初中生議論文范文：有趣的人不茍且

　　生活中，要是聽說某某是個有趣的人，讓人不免心馳神往，想要結(jié)識一番。有趣,和枯燥、乏味人相對，是一個人身上閃閃發(fā)光的品質(zhì)，是平淡生活里的“調(diào)味劑”。說一個人有趣，是很高的評價。正所謂，好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。

　　那么，何為有趣?明人袁宏道說:“世人所難得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之態(tài)，雖善說者不能下一語，唯會心者知之。”對“什么是趣”，古今中外,尚無定論，只能見仁見智。在文人墨客筆下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡讓人心生快意、心曠神怡的,都莫不有趣。

　　有趣的人，對生活抱有大愛。有時，即便身處逆境,他們也能過得興致盎然;即便眼前滿是茍且，他們也總能找到詩和遠方。蘇軾就是個十足有趣的人。被貶官后，他沒有愁腸百結(jié)，而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣。在黃州，他把“價錢如泥土”“貴者不肯吃，貧者不解煮”的豬肉，做成了色、香、味俱全的“東坡肉”,并撰文《豬肉頌》，講述燒制心得。除了“東坡肉”，還有“東坡肘子”“東坡魚”“東坡餅”，都轟動一時，流傳甚廣。生活拮據(jù)，蘇軾辟地耕種,以此為樂，寫出《東坡八首》《雨后行菜圃》等詩，怡然自得之情，躍然紙上。

　　有趣的人，有著強烈的好奇心。因為萬般好奇，凡事都想探個究竟、弄個明白，自然就能找到常人一般難以發(fā)現(xiàn)的趣和樂。清人沈復(fù)在《浮生六記》中寫道:“余憶童稚時， 張目對日，明察秋毫。見藐小微物,必細察其紋理，故時有物外之趣。”他筆下的文字也是妙趣橫生，比如,“一日,見二蟲斗草間,觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來,蓋一癩蝦蟆也，舌一吐而二蟲為所吞。余年幼，方出神,不覺呀然驚恐。神定,捉蝦蟆,鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。”如此趣味盎然的文字,若非有趣之人，肯定抓耳撓腮、冥思苦想也寫不出來。

　　有趣的人，深藏大智慧。要從平淡的日子中咂摸出趣味，離不開對生活的敏銳洞察，對人情世故的深刻洞悉，對知識閱歷的深厚積淀。魯迅先生是百年來中國第一好玩的人。在那個風(fēng)雨如晦的年代，魯迅嬉笑怒罵，皆成文章,針砭時弊，入木三分。而魯迅本人，卻幽默、有趣得很。一次，友人給魯迅捎來一些柿霜糖，“吃起來又涼又細膩”。有藥用效果，他本想留著以后吃。誰料，“夜間，又將藏著的柿霜糖吃了一大半，因為我忽而又以為嘴角上生瘡的時候究竟不很多，還不如現(xiàn)在趁新鮮吃一點。不料一吃，又吃了一大半。”讀到此處，讓人忍俊不禁，掩卷而笑。

　　有趣的人，不僅自己收獲快樂，也是別人的“開心果”。而人一旦無趣，就不免面目可憎，讓人避之不及。現(xiàn)在，成長于互聯(lián)網(wǎng)時代的年輕人，平日以“斗圖”為樂，從各類小游戲、小程序中尋求快意，而一旦合上電腦、鎖住手機，往往雙眼發(fā)脹，大腦茫然,趣味盡失。這樣的趣，終非真趣。不妨學(xué)學(xué)前人，多發(fā)現(xiàn)、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知識，讓自己有趣，讓生活有味。

　　梁啟超說:“我是個主張趣味主義的人。我以為凡人必須常常生活于趣味之中，生活才有價值;若哭喪著臉挨過幾十年，那么，生活便成沙漠,要他何用。”所以，不如行動起來，從明天起，做一個有趣的人。

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